Коти займали особливе місце в житті Клее, тому акварель «Гора священного кота» не можна просто віднести до його картин природи. Коти були компаньйонами, але також майже потойбічними істотами, за якими Клее спостерігав, любив і балував з відданістю. Численні коти, імена яких були записані, населяли дім Клее: Міц і Нуггелі, які разом зі своїми нащадками жили на батьківщині на Бернському Обстберзі; розумний Фріці з періоду його Веймарського Баухаузу; і перський кіт, який супроводжував Клее протягом останнього десятиліття його життя. Коли його запитали, ким би він хотів бути в другому житті, він відповів: «Котом — зі мною». Захоплення типових поз і рухів тварин, як це робив Франц Марк, не було його художнім коником. Навіть з котами Клее зосереджувався на символічно закодованих формах репрезентації, використовуючи іронію та самоіронію, щоб змусити кота поклонятися своєму об'єкту. Тут кіт зведений до культового образу, домінуючи на сцені з ієратичною суворістю та відчуженістю. Його монументальна присутність відводить людський світ до маргіналу; його потойбічне сяйво, ніби виходить зсередини, затьмарює непроглядну темряву навколишнього середовища. Його розмірений спуск з місця культу різко контрастує з хвилюванням земних простолюдинів, і Клее, можливо, навіть бачить себе представленим в одній із двох фігурок; це, безумовно, пародія на його власну ідолопоклонницьку любов до котів.